豊郷町の名所ウォーキング

　豊郷町観光協会が主催し、昨年末に開かれた町内の歴史的な名所を歩く「中山道散策『豊郷の先人を訪ねて』」に本紙の山田貴之記者が同行。彦根市民にもあまり知られていない名所を含めて紹介する。
 
「雨ごい蛇伝承」残る池
辰年に四十九院練り歩く神事も
 
　一行は県内の市町から参加した21人。午前10時、２グループに分かれてボランティアガイドと一緒に豊郷駅を出発。最初の四十九院にある蛇（じゃ）池は約７６０年前に、雨ごいによって大雨が降り、竜が天に舞い上がったという「雨ごい蛇伝承」が残る井戸。以降12年に一度の辰年に、全長約６㍍の竜を手作りして練り歩く神事が行われている。ここに咲くスズムシバナはスズムシが鳴くころに咲く多年草で、朝開いて夕方に散る一日花。滋賀や京都など西日本８府県では絶滅危惧種に指定されており、豊郷町が最北端の地とされる。
 
豊郷の偉人 功績を紹介
先人を偲ぶ館 唯念寺 旧豊郷小
　次に同じく四十九院の先人を偲ぶ館、薩摩治兵衛記念館、唯念寺を訪問。先人を偲ぶ館では、北海道の地で漁業を開発し又十の商標で独立開業した藤野喜兵衛（１７７０～１８２３）、関東で商人として成功した薩摩治兵衛（１８２９～１９０９）、現代の伊藤忠商事と丸紅を築いた伊藤忠兵衛（１８４２～１９０３）と七代目・伊藤長兵衛（１８６８～１９４１）、私財により豊郷小学校旧校舎群を建てた古川鉄治郎（１８７８～１９４０）らの功績を学んだ。
　豊郷小学校旧校舎群では音楽室などの教室、弁当を保温していたという階段下のボイラー室、講堂などを見学した。
 
伊藤忠兵衛を育てた旧宅
明治13年建設、貴重な品々も
 
　午後はまず、伊藤忠兵衛記念館を訪れた。明治13年に敷地面積約１７８５平方に建物面積延べ約７００平方㍍で建設された初代・伊藤忠兵衛の旧宅で、二代・忠兵衛の生家でもある。玄関を入ると、実際に使われていたという提灯（ちょうちん）が目に入る。左手に女中部屋、右手に店の間と台所があり、その奥に仏間、隠居部屋、明治40年代に作られた当時では珍しい西洋風のバスルームの洋式風呂などがある。庭園を見ながら廊下を進むと、離れや土蔵２棟があり、土蔵には伊藤家が保存してきた貴重な品々が展示されている。庭園の奥には２０００年に復元された茶室がある。初代が使っていた様式の帳簿類、二代目愛用のステッキなど、当時がしのばれる品も見学できる。同記念館は入館無料。月曜休館。同記念館の近くの「くれなゐ園」は初代33回忌を記念して建設され、園内には初代の肖像画をはめた石碑がある。
 
あかぼの印缶詰の藤野家
又十屋敷、井伊家ゆかりの品
 
　次の「豊（ゆたか）会館」は、江戸時代後期生まれの藤野喜兵衛喜昌の旧宅。建物の別名を又十（またじゅう）屋敷とも呼ぶが、その理由として、若くして北海道に渡った喜兵衛が「又十」の商標と「柏屋」の屋号で店を構え、漁場を開いて廻船業者として活躍したことから。四代目の辰次郎は明治20年（１８８７年）に根室の官営工場の払い下げを受ける形でサケ缶の製造に着手。その４年後には官製商標だった函館五稜北辰の星印を北海道庁から譲与された缶詰に貼り付け、そのブランド力によって、海外進出と陸海軍の御用達となった。北海道の缶詰王と称されるほど成功を収め、県議会議員を２期、衆院議員にも当選した。明治42年に亡くなるが、「あけぼの印缶詰」として現代まで受け継がれている。
　最盛期、藤野家の旧宅は二十数軒の家屋があったが、現在では本宅、文庫蔵、長屋門が残っている。昭和初期には役場などとして使われたが、その後は荒廃。そのため地元の企業家らの協力で再興し、明治１００年にあたる昭和43年に「豊会館」郷土資料館として開館した。井伊家とのつながりも深く、赤備えの甲冑、湖東焼などを展示。「松前の庭」と言われる庭園も一見の価値がある。豊会館館長で豊郷町観光協会ボランティアガイド協会会長の北村進さん（77）の歴史解説も見ものだ。豊会館は月水金が休館、入館料は高校生以上２００円・小中学生１００円。
 
江州音頭生まれた千樹寺
相次ぐ焼失も又十二代目再建
 
　最後の千樹寺は奈良時代の僧・行基が江州四十九院の一つとして創建。１５６８年に織田信長を交えた戦火で焼失したが、観音菩薩は難を免れ、１５８６年に地元の藤野家の浄財で再建。その時に江州音頭の基礎が仕上がったとされる。１７８４年の村の大火で再び焼失するが、「又十」二代目の藤野四郎兵衛良久が亡き父の遺志を継いで再建。八日市の西澤寅吉を私邸に招いて、経文や祭文を入れた音頭を作らせ、絵日傘や扇を組み込んで、同年８月17日に躍らせた。「踊らにゃ損」の音頭が人気となり、江州音頭として各地に広まったとされる。
　その後、一行は豊郷駅で解散し、約５時間の旅を終えた。

名神高速道路の白いアーチ橋 何のため？

　名神高速道路の彦根インターチェンジから米原方面に向かってすぐの道路上に白いアーチ橋が見えてくる。使用していないようだが、取材すると、旧住友大阪セメント彦根工場まで石灰岩を運んでいた頃の建造物の一部で、解体される予定があることもわかった。

　旧住友大阪セメント彦根工場は、現在のユニクロやヤマダ電機、イオンタウンなどの複合施設や住宅地が建つエリアにあった。昭和10年（１９３５年）の昭和セメントから始まり、合併や譲渡を繰り返して社名を変え、同24年に野沢石綿セメント彦根工場に改名。同40年11月に住友セメントに吸収合併された。その後、平成８年（１９６６年）３月に工場が閉鎖し、同16年７月20日から順次、解体された。

石灰石の落下防止

新幹線にも名残

　白いアーチ橋は、旧中山道の裏道と反対側の山を名神高速道路をまたぐ形で整備。名神を管理する中日本高速道路によると、アーチ橋の完成時期は「不明」とのことだが、栗東・関ヶ原間が昭和39年４月に開通したため、その前後の時期とみられる。アーチ橋の長さは長さ35・３㍍×幅約８㍍。

地元住民らによると、多賀鉱山から旧住友大阪セメントまでは石灰岩を運ぶリフトのような索道が高い位置に築かれ、それを支える鉄塔も立っていた。アーチ橋は名神高速道路への石灰岩の落下防止のために索道の下に建てられたとみられる。

中日本高速道路は５年に１回のペースで点検をしてきたが、老朽化のため取り壊す予定。近くを走る新幹線の線路上にもコンクリートの橋の跡が残っており、これも石灰岩を運ぶ索道の名残だ。

明智光秀出身説残る多賀町佐目を歩く

　来年のＮＨＫ大河ドラマ「麒麟がくる」の主人公の明智光秀。明智家発祥の地とされる美濃地区（岐阜県南部）や光秀が坂本城を築いた大津はゆかりの地として有名だが、多賀町佐目（さめ）地区の出身説も昨年から広まりつつある。本紙の山田貴之記者が昨年11月末、佐目地区を訪れ、光秀伝説が残る地を散策した。

　国道３０６号線で彦根から多賀へ向かい、多賀交差点を多賀大社とは逆の方向に左折。そのまま10分前後走ると、建築業「マルト」の本社が出迎えてくれる。ここからが民家１０６戸（昨年１月時点）に２０２人（昨年12月１日時点）が住んでいる佐目地区になる。

　記者はまず、マルトを訪れて社長と奥さんにあいさつ。そこから再び山方面に向かい、簡易郵便局、商店、旧法蔵寺を過ぎると、最初の駐車場がある。その周辺一帯が、光秀が暮らしていたとされる中心地だ。

屋敷跡に住民手作りの休憩所 

　最初の駐車場のすぐそばには「十二相神社」と記された石碑と大きな鳥居が建っている。

　鳥居をくぐり、数軒の民家を過ぎると左手に空き地が見えてくる。ここが光秀が住んでいたとされる「明智十兵衛口伝の地 十兵衛屋敷跡」だ。十兵衛屋敷跡と木製看板の隣には、地元住民たちが作った木造の休憩所または展示スペースがある。また、光秀の佐目出身説が記されている江戸時代の文献「淡海温故録」の説明看板も建っている。

光秀遊んだ？十二相神社

樹齢500年の杉の木 堂々と

　記者が十兵衛屋敷跡に伺った際には、地元団体「佐目十兵衛会」の西河仲市さん（71）に出会い、そこから一緒に十二相神社へ向かった。参道を抜けると、左手に室町時代以前の地蔵が残るという地蔵堂があり、巨大な杉の木が左右に規則正しく２本ずつそびえ、その奥に本殿が見える。西河さんによると、十二相神社の正確な記録はないものの、明智家とゆかりのある美濃の岐阜県海津市南濃町にも十二相神社があり、明徳元年（１３９０年）に佐目から分社された記録もあるという。また同神社は江戸時代、十二相権現社と呼ばれていたらしい。

本殿の扉には戦後に12個の電灯を使ってひし形で作られた「十二の灯火」が設置されており、夕方になると点灯されるという。記者が参拝した際は午前だったが、西河さんに特別に点灯してもらった。

ご神木の杉に関する記録はないが、滋賀県緑化推進会によると、樹高約35㍍、幹回り約６４０㌢、樹齢は推定５００年だという。光秀が毎日のように杉の木を眺め、この地を遊び場にしていたかもしれないという想像を膨らませながら、幻想的な本殿に手を合わせて十二相神社を後にした。

「神さん池」と「見津家」

次に向かったのが光秀が掘ったとされる井戸「神さん池」。この井戸を守るように地蔵が数体ある。記者が写真撮影をしに行った際、近くにいた地元の女性２人によると、「神さん池を使う時は光秀さんに感謝するように」との言い伝えがあるという。

佐目地区には当時、光秀の光から譲り受けた「見津」と書いて「けんつ」と呼ぶ５軒の一族がいて、現在も見津新吉さん（72）ら４軒が十兵衛屋敷跡の近くに居を構えている。この４軒の間に神さん池がある。

　記者が佐目地区を訪れた日は、県内の山城跡をリレーでのろしをあげる「琵琶湖１周のろし駅伝」の開催日だった。そのため、近江八幡観光物産協会のおもてなし武将隊から明智光秀と蒲生堅秀が甲冑姿で参上。十二相神社や十兵衛屋敷跡で記念撮影に応じていた。

　最初の駐車場から三重方面に２００㍍ほど行くと大きめの駐車場がある。

　そこから階段を上ると、左手に「クマ出没注意！」の看板が建っている。少し勇気を出して、樹木が生い茂った山道をしばらく歩くと、高室山への登山口と「戦国武将も通った古道」の分かれ道がある。そして古道の方へ進むと、十二相神社につながっていることがわかり、４００年以上前の時を感じながら古道を往復し帰路についた。

（写真＝本能寺の変後に光秀が発令した「禁制」（多賀大社所蔵））

本能寺後 光秀発令の「禁制」

多賀町立博物館で企画展

　多賀町などは今月11日から町立博物館で、企画展「明智光秀と戦後の多賀」を開いている。

　光秀が織田信長を討った本能寺の変の４日後に多賀大社に発令した書物「明智光秀禁制」や、多賀出身説を記した淡海温故録、織田信長朱印状、羽柴秀吉書状などのほか、佐目地域に残る光秀ゆかりの地をすべて写真パネルで紹介する。

　２月１日午後１時半からは同館で、学芸員の本田洋さんの事例報告「光秀に味方した犬上郡の武将」と、県文化財保護協会の大沼芳幸さんの講演「諸説あり『奇々麒麟』本能寺の変を近江的に分析する」がある。先着80人、申し込みは21日から受付開始。

　企画展の開館日時は２月15日までの午前10時から午後６時（土日のみ午後５時）まで。観覧無料。休館は月曜、第３日曜、祝日、最終木曜。問い合わせは同館☎（48）２０７７。

井伊家家臣・西郷家敷地にある旧西郷屋敷長屋門は隣の庵原家から移築

　彦根城内には彦根藩井伊家の家臣だった西郷家の「旧西郷屋敷長屋門」（写真）＝市指定文化財＝が残っている。しかしこの長屋門、西郷家の隣にあった井伊家家臣の庵原（いはら）家から移築されたことを知る市民は多くない。

　彦根藩には多くの家臣が仕えたが、庵原家の歴代当主は石高が６０００石～８０００石で推移し筆頭家老の木俣家に次ぐ重臣だった。西郷家は３０００石～３５００石で、庵原家に隣接する場所に居を構えていた。

　現存する長屋門は寛保２年（１７４２年）に庵原家が43・６㍍×５・５㍍の入母屋造り、桟瓦葺きで建設した門。明治16年（１８８３年）に裁判所などが整備された前後に、西郷家の敷地の現在地に移築されたとされる。市内に現存する長屋門としては最大で、昭和48年（１９７３年）にそで壁や高麗門などを含めて市指定文化財になった。

　一部の市民の間では「この長屋門（地裁彦根支部）がある場所は江戸時代、庵原家が建っていて、地裁彦根支部が整備される際、隣にあった西郷家の長屋門が移築された」とする説もあった。

　しかし本紙の取材に対し、彦根城博物館学芸員の渡辺恒一さんは江戸時代後期の「御城下惣絵図」を示しながら「庵原家の長屋門が西郷家の敷地に移築されたことで間違いないだろう」と解説した。

万葉集 彦根の山や川を詠んだ歌２作

　新元号「令和」の２文字は、万葉集第５巻の「梅花の歌」の32首の序文に使われている。万葉集には日本各地の風景などを詠んだ歌があり、彦根市内に関する２作の歌に登場する場所などを紹介する。

　万葉集は奈良時代に刊行された日本最古の和歌集で、全20巻に天皇や皇族、歌人、農民など幅広い階層の人たちが歌った約４５００首の歌が収められている。

　新元号に使われた第５巻の序文は「時に初春の令月にして、気淑（よ）く風和（やわら）ぎ、梅は鏡前の粉（こ）を披（ひら）き、蘭は珮後（はいご）の香を薫（かおら）す」。この現代語訳は「時あらかも初春の好き月、空気は美しく風は穏やかだ。梅は美女の鏡の前に装う白粉（おしろい）のように白く咲き、蘭は身を飾った香のごときかおりをただよわせている」。

　第５巻の梅の花を歌った32首は天平２年（７３０）１月13日、万葉集の編さんに関わった歌人・大伴家持（７１８～７８５）の父で太宰府長官だった大伴旅人（６６５～７３１）の自宅での宴席に集まった32人の役人が、庭園にあった梅にちなんで詠んだとされる。

　彦根市内の歌の一つは、「淡海路（あふみぢ）の 鳥籠（とこ）の山なる 不知哉（いさや）川 日（け）のころごろは 恋（こ）ひつつもあらむ」。第三十七代の崗本（斉明）天皇（５９４～６６１）が詠み、万葉集第４巻に収められている。

　彦根万葉集を読む会（現在は解散）が平成21年（２００９年）12月に彦根駅東口に設置した石碑には、その歌の意味として「淡海路の鳥籠の山を流れる不知哉川の名のように、さあどうなのでしょう。この日頃もあなたを恋い慕いつつ過ごしていましょうか」とある。

　鳥籠の山とは、彦根を通っていた東山道に鳥籠の駅があったとされ、その近くの大堀山や正法寺山、東山があげられる。天智天皇の子・大友皇子と、弟の大海人皇子が皇位継承を争った壬申の乱では鳥籠山で戦があった。

　不知哉川とは芹川が有力だが、原町の小川との説もあり、不知也川と呼ばれている。「いさや」には「さあどうなのか」の意味もある。

　市内を詠んだもう一つの歌は「犬上の 鳥籠の山なる 不知哉川 いさとを聞こせ 我が名告らすな」。

　彦根万葉集を読む会の元講師で彦根城博物館建設準備室次長や彦根東中学校長などを歴任した礒崎啓さん（91）＝米原市＝によると、後半部分の現代語訳は「さあ、知らないとおっしゃってください。私の名を言ってくださるな」。作者は「詠み人知らず（作者不明）」で、「２作とも恋を詠んだ歌だ」と解説した。

　大堀山のふもとには２つの作品を記した石碑が建っており、裏面には「平成６年夏」との建立時期が書かれている。

　なお同会は昭和55年（１９８０）に磯崎さんが講師を務め、東地区公民館で毎月１回、万葉集の教室を開き、県内外から受講者がいた。

　結成30周年の平成21年12月には彦根駅東口に万葉歌碑を建立し、12日に除幕式を開催。磯崎さんや当時の獅山向洋市長らが出席した。この模様は本紙の12月16日号でも紹介している。同会は一昨年に解散している。

日夏町の巡礼街道沿いにたたずむ昭和の雰囲気の店「よろず淡日（あわひ）」

　彦根市日夏町の巡礼街道沿いにたたずむ昔懐かしい雰囲気の店がある。「よろず淡日（あわひ）」だ。記者は仕事などで頻繁に同街道を車で通るが、初めて同店を伺った。（山田貴之）

　同店は、経営する疋田実さん（56）の曾祖父の半六が大正時代に「塩半」という屋号で開業したのが始まり。飲食や日用品、文具から下駄の鼻緒などまで何でもそろう「よろず屋」として経営し、祖父の甚吉さんが２代目を引き継いだ。

　約15年前に甚吉さんが亡くなった後は空き家になっていたが、当時、大阪市内で家具を作っていた実さんが朽ちていく建物を復活させようと移住を決意。平成26年４月末に移り住み、実さん自身が改装工事をした後の昨年８月22日に３代目として開店した。店名は淡海（おうみ）と日夏から「淡日」と名付け、淡を青色、日を橙色で表している。

　建物は大正時代の母屋と築約45年の店舗からなり、店内では駄菓子、コクヨのびわ湖文具、市内外の茶やしょう油、古道具などを販売しているほか、カフェや児童書の貸し出しをしている。店舗の外には戦前に作られたパチンコ台や子どもの落書きコーナーがあり、地域の児童たちが遊べる工夫もされている。

　実さんは大阪在住時に児童保育の仕事をするなど福祉の活動に従事したり、現代美術に興味を抱いていたことから、店内では地域の福祉施設の利用者が作った陶器や布製品を販売しているほか、店舗に隣接する大正期の建物をギャラリースペースとして活用している。

　実さんは幼少期、祖父母に会うため夏休みなどに訪れた際の記憶を鮮明に覚えているといい「当時のように地域の人たちが集まる場所にしたい。そのためにも祖父の時代に扱っていた店に近づけたい」と話していた。

　開店時間は金土日月と祝日の午前11時～午後６時。問い合わせは同店☎（49）３８９０。

　なお同店は11日まで、現代アート作家の堀尾貞治さんと山下克彦さんの作品展をギャラリー内で開いている。

彦根から富岡製糸場へ全国最多の子女派遣、彦根製糸場の足がかり

　世界文化遺産に登録される予定の富岡製糸場（群馬県富岡市）には創設当時、彦根から多くの女性たちが派遣されていた。その数は全国最多で、同製糸場創設から数年後に、犬上郡平田村（現・彦根市平田町）に建設される彦根製糸場の足がかりにもなった。

　明治政府は明治５年（１８７２）、当時の最大の輸出品だった生糸の生産向上と技術指導者の育成を目的に、洋式の機械を備えた模範工場として全国で最初となる製糸場を富岡に建設。

　彦根からも製糸技術を学ばせるため、明治８年ごろから多くの士族の子女が同製糸場に送り出された。その中には、彦根藩十三代藩主・井伊直弼の死後、主君の菩提を弔い続けた彦根藩士・遠城謙道（おんじょうけんどう）の妻・繁子がおり、生活に困窮していたことを知った同製糸場長は繁子を工女取締役に抜擢した。

　繁子の後を追うように、彦根からは続々と女性たちが同製糸場に赴き、その数は明治９年に１５３人、同10年に１６７人、同11年に１３２人と、地元の群馬県を上回り、全工女の３割を占めたという。

平田に彦根製糸場

　一方で、彦根では旧彦根藩士の武節貫治と磯崎芳樹が明治９年４月13日に近代的な製糸工場の建設を国と県に要請した。しかし、明治政府と対立していた西郷隆盛らに同調する旧彦根藩士もいたため、資金が西郷らに流用されることを危惧した政府は彦根に密偵を送り探っていた。

　西郷らの敗北が濃厚になると、国と県は彦根への製糸工場の建設計画を進め、県の担当課長が富岡製糸場などを視察。明治10年10月に、彦根藩元家老・宇津木家の下屋敷跡があった平田村の平田川沿いに工場を建設し、同11年４月２日に竣工、６月16日に開業した。

　その後、彦根製糸場は三井物産と生糸輸出の契約をするなど経営を軌道に乗せ、明治19年には５年前から本格化した民営化の動きに応じ、最後の第十四代藩主・井伊直憲の弟・智二郎に払い下げられ、民間企業となった。以降、同35年に廃業するまで経営された。

　なお彦根には、明治16年７月に金亀町に塚本製糸場、同19年８月に犬上郡高宮村に堤製糸場、同20年７月に西馬場町に山中製糸場、高宮村に馬場製糸場が設立された歴史もある（参考＝新修彦根市史・通史編近代）。　【山田貴之】

高宮の無賃橋 江戸中期は「有」賃橋 天保３年に無賃橋に

　旧中山道沿いの犬上川にかかる無賃橋（正式名・高宮橋）がいつ作られたのかもはっきりした記録は残っていない。

　最も古い記録として、元禄15年（１７０２）の馬場家文書によると、「問屋、庄屋など18人の高宮村の役人が高宮橋から得られる徳分を個人に売り渡す」と書かれており、橋賃がとられていたことがわかる。ほかに明和４年（１７６７）の文書では「人馬通行用の丈夫な橋が架設されたが、幕府役人の通行時のみに使用され、普段は片付けておく簡易な橋だった」と記されている。

　そんな中で天保３年（１８３２）に、高宮宿の有力者、江畑茂平、上田与三右衛門、馬場新蔵、馬場庄蔵らが「無賃橋」の建立を目指し、橋賃を徴収する権利・高宮橋株を買い取り、無賃の橋がかかった。現在の橋の両岸には「『むちんばし』、『天保三年』」と彫られた標石があるが、これは建立当時のものとされる。

　江戸時代後期の橋の姿を描いた宿場絵図もいくつか残っており、板を架けただけの仮橋から、構造が複雑になっていく経過が読み取れる。

　明治時代に入ると、「橋銭受取候」（明治８年・１８７５）や「『高宮川橋銭掲示札』を大津（県庁）に送った」（同10年）などの報告書があり、無賃が維持できなかったことがわかる。

　明治13年からは県に新しい橋の建設を求めて募金活動が開始。同15年には公費の補助を受けて新しい橋が出来たが、翌年以降、洪水で度々壊されている。同25年に全長約１２５㍍・幅約３・６㍍の木造の橋が作られ、同29年の洪水で被害にあったが、県による修復を重ねて約40年間使われた。

　昭和５年（１９３０）、高宮町議会は老朽化した橋の新設を県に申請。鉄筋コンクリート造りの全長約１１７㍍・幅約６㍍の橋がこれまでの橋の上流部分に建設され、「高宮橋」と命名された。竣工式は昭和７年９月12日で、夕方からは高宮橋竣工祝賀第５回全国煙火競技会が開催された。

　完成した当時を知る地元住民の文章によると、「作業員がセメント、砂利、水を加えて、スコップで交互にリズミカルに流し込む作業を何回も繰り返していたのを覚えている」と記している。

　その後の洪水による被害は昭和28年と同40年で、特に40年の時には橋脚が破損し通行できなくなった。同52年に橋脚の補強工事が行われた際には、石の地蔵が発掘され、「無賃橋地蔵」として現在も橋のたもとに祀られている。同62年には中学生の通学用として高宮橋側道橋が架設された。【山田貴之】（参考文献＝「新高宮町史」、「高宮の軌跡」）